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文/芨芨草
对于晚清名臣曾国藩，我们都不陌生。他不单在官场上春风得意，在做人处事上，更为人所津津乐道。
一个人的成就，不仅是指事业上的成功，还有其做人的成功。我想，曾国藩正是因为在这两者上的成功，才让他成为晚清四大名臣之首吧。一本《曾国藩家书》，能够让我们领略这位名臣在治国、治家、做人、处事上面的无限智慧。
摘“家书”里的几句，用自己的浅薄理解，与大家共同探讨下。
★对盈虚自然之理，不必抑郁。中国人对于家族观念是比较强的，从曾国藩与家里的来往书信中，我们可以看出，他对于家族里亲情是很看重的。
他告诫考试失败的弟弟说：“今年你考试失利，但去年家里也有考中一人，有得有失，不必太在意，也不必太压抑忧郁，因为这就是人生的命运。”
是的，人生的命运就是这样，有得就会有失，有失也会有得。所以，做人不用去计较什么，也不用想着依靠什么“关系”，清清白白地做人，才是正道。
★满则招损，亢则有悔。曾国藩所说的这句话，意思是做人如果太过于自满，终会有后悔的时候。这跟《尚书·大禹谟》中的“满招损，谦受益”是一样的道理。
在做人这块，曾国藩一直强调做人要谦虚，不能因为有一点成就而沾沾自喜，也不能因为仗着和他的关系而高人一等。从这点看，曾国藩对于家里的要求也是特别严格的。
其实我们做人，也需要这样。无论你身在什么样的位置，有着什么样的权力，如果过于自满，对自己都是不利的。现实当中有很多这样的例子，都在给我们教训。
★常存敬畏之心，则是载福之道。曾国藩告诫家人，对人要心存敬畏之心，与人为善，这是为自己积德福德的方法。在中国有历史上，能够做到“三立(立功、立德、立言)”的人不多，曾国藩算得上是一个。他虽然身居高位，但从不倚官而宠，也不仗势欺人。相反，他总是告诫家人，对人要谦虚，敬畏。这是很难得的。
所以，他对于自己的“修行”，也同样为他自己赢得福报：他官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，还被封为一等毅勇侯。做人方面，他的为人处世的方法，得到后世人的学习和仿效。这也是对一个人最高的肯定吧
★情愿吃亏，万不可与人构讼。曾国藩在写给父母的家书中说：我们家族是乡里的世家，是有名望的家族，但不能因为这个而去打扰官府，哪怕是发生了些什么事，我们情愿自己吃点亏，也不要去跟人打官司。
曾国藩的这个境界，让我想起另一封家书：千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。虽然这封“家书”的版本颇多，但内容都是同样的意思：劝人看开，不要因为一点小利益而让自己失去好的名声。
所以，能够自律并且劝导家人也自律的人，总是让人尊敬的。
★交友需常常来往，不可太疏。在对待朋友这个事上，曾国藩告诉家人，要亲近良友，好的朋友之间要经常有联系，有来往，不要等到有事的时候，才想起朋友来。
在那个时代，通讯工具不如现在方便，要培养朋友之间的感情，就要靠彼此的来往或者书信的来往。这当然是比较麻烦的，但曾国藩认为这是有必要的。我觉得这是他很大的智慧。
朋友之间，只有常保持联系，才能维持感情的存在。不管是用见面的方式，或者是现代便捷的沟通工具都可以。如果一个朋友，几年都不联系一次，你会觉得他们之间的感情好吗?这是不可能的。如果没有经常联系，但突然之间就找你了，那肯定只是为了某件事而来的，并不单纯是为了友谊。但这样的结果，往往是适得其反的。
所以，曾国藩告诫家人，和朋友之间，要“常常来往，不可太疏”，这是有道理的。
★凡事皆贵专。曾国藩认为，人做什么事，都贵在专一。只有专心致志去做，才有可能把事情做好，做精。这样的思想，无论在哪个时代，都是通用的。
我们老家有句话，叫“十八坪头做到透”，意思是说，一个人很“厉害”，哪个方面都懂一点，但其实是在讽刺一个人学得不专，也不精，没有一件是真正能够拿得出手的。
所以说，你懂十样技能，也不如做精一件。只有把一件事做到极致，才有可能在一个行业中成为佼佼者。
一直记得我的导师跟我说过一句话：“你要像尖椎，只有把自己磨得足够尖锐，才有可能轻易地钻进任何材质的固体里。”
所以，“凡事皆贵专”，也是这样的用意。确实是真理。
《曾国藩家书》里，既有劝学、修身、治家的告诫，也有理财、交友、用人、为政之道，读来让人受益良多。这就真的应了那一句：听君一席话，胜读十年书。或者，我们也这样说：看过一本，尽知天下理。
我觉得，如果您喜欢读书，这样的书，是一定要去读上一读的。
