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曾国藩字伯涵，号涤生。出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。
祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育。
23岁取秀才，24岁入岳麓书院，中举人;中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。
后因丧母回乡丁忧，恰逢太平天国横扫湖湘，他因势在家乡创办湘军，为清王朝平定了太平天国运动，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。
后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。 他倡导洋务运动，创立湘军，在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。
这段是什么意思?从字面上看，现在的药能治人也能害人，即便是有良知的医术高明的医生能救活人的比例最多就占到十分之七，而庸医治死人的比例恰恰也是这个数，所以他劝诫儿子有小病尽量不要吃药看医生，现在的庸医比比皆是，药材也都假的居多，要想身体强健还得靠寻找到适合自己的养生方法。
而能够养成每日饭后走数千步的习惯却是养生的第一秘诀，这样长期坚持下去，就会有良好的效果，疾病就会远离我们，更不用吃药看医生了。
这个是出自谁的手笔呢?那就是曾国藩之手，这段话的真正深意却是在揭露清朝晚期中国医药界的黑暗和混乱，到处充斥着假药和庸医，造假之风盛行，面对这些不良的社会风气和社会现象，曾国藩表现出了深深的忧虑和无奈。
《曾国藩家书》是根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处事、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，都进行了详尽的指教和叙述，也留下了数万字的至理名言。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家、军事家、政治家，这本家书恰是曾国藩一生主要的治政、治家、治学之道的生动反映。
《曾国藩家书》行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
里面有许多的金句，值得我们去仔细的品味，从这些金句中我们不难看出曾国藩对自己的严以律己的品格，难怪他能取得非凡的成就。
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
4、善观人者观己，善观己者观心。
5、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
6、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
7、 天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。
8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
9、男儿自立，必须有倔强之气。
10、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
这样的金句在整部家书中比比皆是，这是曾国藩一生智慧的结晶，是一生经验教训的汇总，深刻体现了曾国藩修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。
国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟;商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代;耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代;而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。
曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。
比如第二个儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。
在曾国藩的影响下，曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐，还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人，这就是最好的家庭教育。所以，曾国藩子孙、曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家。
曾国藩每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。
《曾国藩家书》，作为我们后人做人、做父母、教育子女的行为指南，皆可流传千世，是曾公留给世界最宝贵的精神遗产!
《曾国藩家书》作为中国家庭教育的经典教科书，读者皆可在原文中细细品味、反复琢磨，自能体悟家道，受益无穷!
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年里曾国藩近1500封家书，表现了他的人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言，影响了无数后人。
